အမွန္တရားဂ်ာနယ္ အတြဲ ၁ အမွတ္ ၇ကို စက္တင္ဘာ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး အမွတ္တရ အျဖစ္ထုတ္ေဝ

အမွန္တရားဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္
ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ၂ႏွစ္ျပည့္ သဝဏ္လႊာ

မေန႔တစ္ေန႔က လိုပဲျဖစ္သည္။ အို မဟုတ္ အခုနကေလးလို၊ ဒါလည္းမဟုတ္ေသးဟု ထင္ပါသည္၊ လက္ရွိ အခ်ိန္ အတိုင္း လို႔ ဆိုက ပိုျပီးေတာ့ မွန္မလားပါပဲ၊ ဒါကေတာ့တျခားမဟုတ္၊ စက္တင္ဘာ ။

“စက္” ေသနတ္မ်ား၏ ေမာင္း“တင္”သံမ်ားအဆံုး “ဘာ” သာတရားကို ဦးေဆာင္ ဦးရြက္ျပဳသူ သံဃာေတာ္ မ်ားႏွင့္ ျပည္သူ လူထုမ်ား၊ ငယ္ရြယ္ႏုနယ္ေသာ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ား၊ လမ္းမေပၚမွာအတံုးအရုံး။ ေက်ာင္းသခၤန္းမ်ား တဝုန္းဝုန္း။ စက္တင္ဘာ။

၂ဝဝ၇ခုႏွစ္ၾသဂုတ္လ(၁၅)ရက္ေန့မွစ၍ ျမွင့္တင္လိုက္ေသာစစ္အစိုးရ၏ ေလာင္စာဆီ ေစ်းႏွုန္းေၾကာင့္ အျခား အေျခခံ စားေသာက္ကုန္မ်ားအားလံုး လကမာၻသြားဒံုးပ်ံမ်ား ျဖစ္ကုန္ၾက၏။ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္းမ်ားမရွိ၊ ခံစား ရရွိသည့္ အက်ိဳးအျမတ္မ်ားကလည္း လြန္စြာနည္းပါး။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသားတဦးခ်င္းစီ၏ သဘာဝရပိုင္ခြင့္ မ်ားကို အသံုးခ်လ်ွက္ ကုန္ေစ်းႏွုန္း က်ဆင္းေရးအတြက္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾက၏။

ထိုဆႏၵျပ ေတာင္းဆိုသူမ်ားကို စစ္အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးနိွပ္စက္လိုက္၏။ ျပည္သူလူထု၏ အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္းကို သံဃာေတာ္မ်ား လ်စ္လ်ဴရွဳမေနနိုင္္ေတာ့။ ေဖာက္ျပန္မိုက္ရုိင္းေသာ မည္သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကိုမဆို ဆက္ဆံမႈ ျဖတ္ေတာက္ ရသည့္ က်င့္စဥ္တစ္ခု သံဃာေတာ္မ်ား၌ ရွိသည္။ ထိုအစဥ္အလာ က်င့္ထံုးကို ပတၱနိကၠဳဇၨန ကံ ေဆာင္ျခင္းဟု ေခၚသည္။ ေထရဝါဒ ဗုဒၾၶြသာသနာတြင္ ပတၱနိကၠဳဇၨန ကံေဆာင္ႏိုင္သည့္ အမႈ (၈)မႈရွိသည္။ ထိုအမႈတို႔မွာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာကို မေထမဲ့ျမင္ ျပဳျခင္း၊ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ား မရရွိေအာင္ အားထုတ္ျခင္း၊ သီတင္းသံုးစရာ ေနရာ မရုွိေအာင္ ျပဳလုပ္္ျခင္း၊ အတင္းအဓမၼ လူဝတ္လဲခိုင္းျခင္း၊ သံဃာကို ဆဲေရးတိုင္းထြာႏွိပ္စက္ျခင္းႏွင့္ သံဃာ ခ်င္းအခ်င္း စိတ္ဝမ္းကြဲေအာင္ ျပဳလုပ္ ေသြးထိုးျခင္း တို႔ျဖစ္ၾကသည္။ ထိုျပစ္မႈ မ်ားအား က်ဴးလြန္သူမ်ားကို မည္သူပင္ျဖစ္ေစ၊ သံဃာ ေတာ္မ်ားက ဆက္ဆံမႈမျပဳဘဲ ဝိုင္းပယ္ျခင္းအမႈ ျပဳႏိုင္ၾကပါသည္။

စစ္အစိုးရသည္ ေဖာ္ျပပါလိုက္နာအပ္သည့္ က်င့္ထံုး (၈)ခုစလံုးကို ခ်ဳိးေဖာက္လိုက္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သံဃာေတာ္ မ်ားက စစ္အာဏာပိုင္မ်ားအေပၚ ပတၱနိကၠဇၨန ကံေဆာင္လိုက္ၾကသည္။ ပစၥည္းေလးပါး အလွဴရွင္ ျပည္သူ လူထုဘက္မွ ရပ္တည္ကာ လမ္းမမ်ားေပၚသို႔ထြက္၍ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေမတၱာပို႔ခဲ့ၾက၏။ ျပည္သူလူထု ကလည္း ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေမတၱာပို႔ဆုေတာင္းၾကသည့္ သံဃာ ေတာ္မ်ားကို လက္ခ်င္းခ်ိတ္တြဲကာ ကာကြယ္ေပး ျခင္း၊ ဆြမ္းႏွင့္ ေရခ်မ္းကပ္လွဴျခင္း ျပဳခဲ့ၾကသည္။

“လူအခ်င္းခ်င္း ႏွိပ္စက္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ”
“ဥပါဒ္ရန္ေဘး ကင္းစင္ေဝး ၿငိမ္းေအးၾကပါေစ”
“ဒို႔ေမတၱာစြမ္း ကမာၻလႊမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ”

အစရွိသည့္ ၿငိမ့္ေျငာင္းသာယာေသာ ေမတၱာပို႔သံမ်ားၾကားထဲသို႔ ၾကမ္းတမ္းစြာ ဝင္ေရာက္ ဖ်က္ဆီးလိုက္သည္ က ေသနက္သံမ်ား။ ျမန္မာျပည္သူလူထုႏွင့္ တကမာၻလံုးရွိ လူသားမ်ား၏ အသဲထဲမွာ ေလးေလးနက္နက္ စြဲထင္ခဲ့သည္က ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး။ လူမ်ိဳးစံု ဘာသာစံုတို႔၏ အသိအျမင္မွာ ထင္ထင္ရွားရွား မွတ္မွတ္သားသား ျဖစ္ခဲ့ရသည္က ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာ။

ယခု ထုိစက္တင္ဘာႏွင့္ ထုိေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးမ်ားသည္ (၂)ႏွစ္တိတိ ျပည့္ခဲ့ျပီ။ အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ ေခါင္း ေဆာင္ႀကီး မဟတၱမဂႏၵီေျပာခဲ့သည့္ စကားတစ္ခြန္းရွိပါသည္။ သူက မတရားလုပ္ျပီး ဖိႏွိပ္ညွင္းပန္း ႏွိပ္စက္တာကို နည္းသံုးနည္းျဖင့္ တုန္႔ျပန္ႏိုင္သည္ဟု ဆိုသည္။ ထိုနည္းမ်ားမွာ
(၁) မတရားတာကို ၿငိ္မ္ခံျပီး ေရွာင္ေျပးတဲ့နည္း၊ အဲ့ဒီ နည္းက သူရဲေဘာေၾကာင္တယ္။
(၂) လက္နက္ကိုင္ၿပီး ခုခံေတာ္လွန္တဲ့နည္း၊ ေရွာင္ေျပးတဲ့နည္းထက္ ပိုေကာင္းတယ္။
(၃) အၾကမ္းမဖက္ဘဲ အႏုနည္းနဲ႔ ရင္ဆိုင္တိုက္ခိုက္တဲ့နည္း၊ ဒါကေတာ့ သတၱိအေျပာင္ေျမာက္ဆံုး ဟူ၍ ျဖစ္ေလ သည္။

စက္တင္ဘာေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးတြင္ ပါဝင္ခဲ့ၾကသူအားလံုး၊ က်ဆံုးခဲ့ၾကသူ အားလံုးသည္ အမွန္တရား အတြက္ သတၱိအေျပာင္ေျမာက္ဆံုး လူသားမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ (၂)ႏွစ္ ျပည့္ေျမာက္သည့္ ယေန႔တြင္ အမွန္တရား ဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာအဖြဲ႔က ဂုဏ္ယူစြာ အေလးျပဳလုိက္ၾကပါ၏။

ရဲေခါင္မဲေမာင္

အမွန္တရားဂ်ာနယ္ ေဆာင္းပါး

ကၽြန္ေစာ္နံ ျပန္လိုက္ဦး

သခင္ဆိုေသာ အဓိပၸါယ္
“ငါတို႔ဟာ အခိုက္အတံ့ အခါတြင္ အဆင္မသင့္၍ အဂၤလိပ္တို႔၏ ကၽြန္မ်ားျဖစ္ေနၾကေသာ္ လည္း မ်ိုးရိုး ဇာတိက ကၽြန္ေတြမဟုတ္ဘူး သခင္ေတြသာ ျဖစ္သည္။ သခင္ဆိုတာ ေနလည္း ရဲရဲေနသည္။ ေသလည္းရဲရဲ ေသသည္။ ေနာက္ဆံုး စက္တိုင္ကို တက္ရေတာင္ လက္ခေမာင္း ခတ္တက္သည္။ ဝမ္းဝဖို႔ ကိစၥေလး တစ္ခုအတြက္ ဘယ္သူ႔ အလိုကိုမွ် လိုက္ၿပီး ဟုတ္ပါ့ဘုရား မွန္ပါ့ဘုရား မေျပာဘူး။ ဟုတ္သည္ထင္လွ်င္ ဟုတ္သည္။ မဟုတ္ဘူး ထင္လွ်င္ မဟုတ္ဘူးလို႔ မကြယ္မေထာက္ ရဲရဲႀကီး ေျပာတတ္သည္။ ကၽြန္မ်ား ကမူ ထိုသို႔ မွန္သည့္ အတိုင္း မေျပာဝံ့ ။ကၽြန္မ်ားတြင္ သူတို႔ ကိုယ္ပိုင္ အလိုဆႏၵမရွိ ။ သူတို႔ သခင္ ၏ အလိုဆႏၵကို သူတို႔ အလိုဆႏၵဟု သေဘာထားသည္။ ”
အထက္ပါစာပိုဒ္မွာ သခင္ဟူေသာ အသံုးအႏႈန္းကို စတင္ တီထြင္ေသာ သခင္ဘေသာင္း ၏ တို႔ဗမာ သီခ်င္း အေပၚ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္ျဖစ္ပါသည္။

သခင္ဆိုေသာ စကားလံုး၏အစ
ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႔နယ္ ဝကၠေသး ရြာေလးကစတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီ ရြာအနီးက ဆတ္သြား ရြာသူ တေယာက္ဟာ အဂၤလိပ္ နယ္ပိုင္ဝန္ေထာက္ တေယာက္နဲ႔ အိမ္ေထာင္ က်တဲ့ အခါ မိဘေတြက သမက္ကို သခင္ႀကီး သခင္ႀကီးလို႔ မိုးမႊန္ေအာင္ ေခၚၾကတာကို ဆတ္သြားတက္ ေစ်းဝယ္ ေစ်းေရာင္းၾကတဲ့ ဝကၠေသး ရြာသူ ရြာသားေတြက ၾကားတဲ့အခါ နားၾကားျပင္းကပ္ လြန္းလို႔ အရြဲ႕တိုက္ၿပီး ကိုယ့္ရြာသားခ်င္း သခင္တပ္ေခၚၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ က ကိုယ့္အိမ္ေရွ႕မွာ ကိုယ့္အမည္မွာ သခင္လို႔ တပ္ၿပီး ဆိုင္းဘုတ္ခ်ိတ္ၾကတယ္။
သခင္အစ ဝကၠေသးကလို႔ ေျပာရမွာ ျဖစ္ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမ်ိဳးေတြ ကၽြန္စိတ္က လြတ္ေျမာက္ေအာင္၊ ကၽြန္ဘဝကို စက္ဆုတ္ေအာင္ တကယ္ စတင္ႀကိဳးစားခဲ့သူကေတာ့ သခင္ဘေသာင္းျဖစ္ပါတယ္။ အမွန္တကယ္ မွာေတာ့ သခင္အစ သခင္ဘေသာင္းကလို႔ သာ ေမာ္ကြန္းထိုးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

သခင္အေခၚအေဝၚ ေပၚေပါက္လာပံု
၁။ျမန္မာလူမ်ိဳးဆိုတာ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ကိုယ့္ထီးနန္းနဲ႔ ေနခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးေတြ ျဖစ္တယ္။
၂။ျမန္မာ လူထုဟာ ျမန္မာႏိုုင္ငံရဲ႕ မူလပိုင္ရွင္ေတြ ျဖစ္တယ္။
၃။အဂၤလိပ္လူမ်ိုး ဘုရင္ခံ၊ အေရးပိုင္၊ ၿမိဳ႕ပိုင္ စတာေတြက လခစားေတြ တနည္းေျပာရရင္ အခြန္ေပးေဆာင္ ေနရတဲ့ လူထုရဲ႕ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ကို ေစာင့္ေရွာက္ေပး ရမယ့္ ျပည္သူ႔အေစခံ (Government Servant) ေတြသာ ျဖစ္တယ္။ ထိုေၾကာင့္ အခြန္ ထမ္း ျပည္သူေတြသာ အရွင္သခင္ေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ ယံုၾကည္တဲ့ သခင္ဘေသာင္း ဟာ သူ႔ ကိုယ္သူ သခင္လို႔ အမည္တပ္ခဲ့ၿပီး သူနဲ႔ ယံုၾကည္ခ်က္တူသူ ေတြကိုလည္း စည္းရံုးခဲ့ ပါတယ္။ အဲဒီ စုစည္းမႈကေန ဒို႔ဗမာ အစည္းအရံုးႀကီး ေပၚေပါက္လာခဲ့ၿပီး ၊ အဲဒီအစည္းအရံုး ႀကီးက ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရတဲ့အထိ ဦးေဆာင္မႈ ေပးခဲ့ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္ပင္ သူ႕ကိုယ္ သူ သခင္ေအာင္ဆန္းဟု အမည္တပ္ကာ ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ဦးေဆာင္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရးရသည္ အထိ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည္ကို အမ်ား အသိပင္ ျဖစ္ပါ သည္။

သခင္စိတ္ဓါတ္ သခင္အက်င့္
ဒို႔ဗမာ အစည္းအရံုးႀကီး စတင္တည္ေထာင္လို႔ သိပ္မၾကာခင္မွာ ထုတ္ျပန္ခဲ့တဲ့ ေၾကျငာခ်က္ တခုတြင္ “ လိမၼာ သည္ ဆိုျခင္းမွာ သူရဲေဘာနည္းျခင္း၊ ေၾကာက္ျခင္း၊ ေသြးမရွိျခင္း၊ သတၱိနည္းျခင္း၊ ဒူးတုန္ျခင္း၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္း၊ အေမႏွင့္ ငါမာလွ်င္ ၿပီးေရာ ဆိုေသာ စိတ္ရွိျခင္း၊ ကိုယ့္ကိုကိုယ္မွ မွတ္တတ္ျခင္း၊ ကိုယ့္အိမ္ကိုမွ အိမ္မွတ္တတ္ျခင္း၊ ကိုယ့္အက်ိဳး စီးပြါး တစ္ခုတည္းကိုသာ ၾကည့္ျခင္း၊ ေရွ႕လာမည့္ ေဘးကို စည္းလံုး၍ ခုခံ ရမွန္း မသိျခင္း ျဖစ္ပါမူ။ အို …အခ်င္းတို႔ ၊ ငါတို႔သည္ မလိမၼာလိုပါ ၊ မိုက္သာမိုက္ လိုပါ၏။ ငါတို႔အား မိုက္ခြင့္ကို ျပဳၾကပါကုန္။ ငါတို႔ မိုက္ပါရေစ” ဟု ေဖၚျပခဲ့ပါသည္။
သခင္တို႔၏ ခရီးစဥ္သည္လည္း ပန္းခင္းလမ္း မဟုတ္ခဲ့ပါ။ အုပ္စိုးေနသူမ်ား၏ အညွိဳးထား ဖိႏွိပ္မႈ အမ်ိုးမ်ိဳးကို ခါးစည္း ရင္ဆိုင္ခဲ့ရသလို ကၽြန္စိတ္ရွိသူမ်ား၏ တိုက္ခိုက္ရံႈခ်မႈ၊ ပူးေပါင္း ဖိႏွိပ္မႈ၊ ကၽြန္ဘဝတြင္ အခြင့္အေရး မ်ားစြာရေနသူတို႔၏ တိုက္ခိုက္မႈ၊ ကၽြန္ျဖစ္ေနရျခင္းကို မသိနားမလည္သူမ်ား၏ ဆန္႔က်င္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ ၾကရပါသည္။ ထို႔အတူ ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္ အယူအဆဟုထင္ျမင္ေသာ သူမ်ား၏ ေလွာင္ေျပာင္မႈမ်ား ကိုပါ ရင္ဆိုင္ခဲ့ ရပါသည္။ ထိုသို႔ေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ားတြင္ မိရင္း ဘရင္းမ်ားႏွင့္ပင္ ရင္ဆိုင္ ခဲ့ရေသာ အျဖစ္မ်ား ပင္ ပါဝင္ခဲ့ေသာ္လည္း သခင္မ်ားသည္ ကၽြန္မခံလိုေသာ သခင္ စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ ရဲဝန္႕စြာ ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကရပါသည္။ ထိုရဲဝန္႔ခိုင္မာ ျပတ္သားေသာ စိတ္ဓါတ္တို႔သည္ပင္ ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရး၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္ ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။

စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွ စစ္ကၽြန္ျပဳေရးသို႔
၁၉၆၂ ခုႏွစ္ စစ္တပ္မွ အာဏာသိ္မ္းခဲ့ခ်ိန္မွ စ၍ အရပ္ဘက္အေရးပါေသာ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အားလံုးကို စစ္ဗိုလ္မ်ားက အဓၶမ သိမ္းယူခဲ့ၾကသည္။ ဆိုရွယ္လစ္ အေယာင္ျပ လမ္းစဥ္ ပါတီ၏ ထိပ္ပိုင္းႏွင့္ အရပ္ဘက္ တာဝန္ႀကီးမ်ား အားလံုးကို အရပ္ဝတ္ စစ္သားမ်ားျဖင့္ အစားထိုးခဲ့ရာမွ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာမ်ားအေပၚ သာယာလာေသာ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ား သည္ အာဏာကို အၿမဲခ်ဳပ္ကိုင္ထားႏိုင္ရန္ အမ်ဳိးမ်ိဳး ႀကိဳးစားလာခဲ့ၾကသည္။ အက်င့္ ပ်က္ ျခစားမႈ အမ်ဳိးမ်ိဳးတို႔သည္လည္း ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ဆိုးရြားစြာ အစျပဳလာခဲ့သည္။ အဆိုး ဆံုးမွာ တိုင္းျပည္အတြက္ လြန္စြာ အေရးႀကီးေသာ တရားစီရင္ေရး မ႑ိဳင္ကိုပါ ဝင္ေရာက္ စြက္ဖက္ လႊမ္းမိုးခဲ့ရာ တရားဥပေဒ အေပၚမွ လူသားမ်ား ျဖစ္လာခဲ့ၾကသည္။
၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပံုႀကီးေၾကာင့္ မဆလ အေရၿခံဳံ စစ္ပါတီႀကီး ျပဳတ္က်ခဲ့ ရေသာ္ လည္း ျပည္သူတို႔၏ ဆႏၵႏွင့္ဆန္႔က်င္ကာ စစ္အာဏာသိမ္း ခဲ့ၾကျပန္သည္။ ထိုမွတဖန္ ထာဝရ အာဏာတည္ၿမဲေရးအတြက္ နည္းလမ္းရွာခဲ့ၾကၿပီး စစ္ကၽြန္ျပဳေရး Road Map ၇ခ်က္ ကို ခ်မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထို Road Map ၏ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ တတ္ႏိုင္သမွ် အခ်ိန္ ဆြဲေရးႏွင့္ အလံုးစံု စစ္ကၽြန္ျပဳေရးသာ ျဖစ္သည္။

Road Map ၏ အဓိကရည္မွန္းခ်က္
၈၈ အေရးအခင္းႀကီးေၾကာင့္ စစ္အာဏာသိမ္းကာ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပေပးခဲ့ရ ေသာ္ လည္း ထင္သလို မျဖစ္ပဲ NLD မွ အျပတ္အသတ္ ႏိုင္သြားသည့္အခါ အာဏာလႊဲ မေပးရ ေရးအတြက္ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ အခ်ိန္ဆြဲရာတြင္ အျပေကာင္းေအာင္ လမ္းၾကာင္းတခု အေနျဖင့္ Road Map ကို ေဖၚထုတ္လိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ၁၄ႏွစ္ၾကာေအာင္ အခ်ိန္ ဆြဲခဲ့သည့္ ထိုဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒတြင္ တိုင္းျပည္အား စစ္တပ္မွ အၿမဲခ်ဳပ္ကိုင္ ကၽြန္ျပဳႏိုင္ရန္ အခ်က္အလက္မ်ားကို စနစ္တက် ထည့္သြင္း ေရးဆြဲခဲ့ၿပီး ။ လူေပါင္း သန္းခ်ီ ေသၾက ပ်က္စီးခဲ့ရသည့္ နာဂစ္မုန္တိုင္းတိုက္ခတ္ၿပီး တပါတ္အၾကာတြင္ မဲလိမ္ကာ အတည္ျပဳ ခဲ့သည္။
ထိုအေျခခံ ဥပေဒအရ လာမည့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ အၿပီးတြင္ ယူနီေဖါင္းဝတ္ စစ္ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ အရပ္ဝတ္ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားက တရားမဝင္ အာဏာသိမ္း စစ္အစိုးရ အျဖစ္မွ တရားဝင္ အစိုးရအျဖစ္ မ်က္လွည့္ျပကာ တိုင္းျပည္ကို စစ္ကၽြန္ျပဳေတာ့မည္ ျဖစ္ သည္။

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ၏ ရိုက္ခတ္မႈမ်ား
အဂၤလိပ္ေခတ္ ဒိုင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ကာလကို ျပန္သတိရစရာပင္ ျဖစ္သည္။ “ေငြငါးေထာင္ အစာ ဒုလႅဘရယ္ေၾကာင့္ ျပည္အားေတာင္ မျဖဳန္သပရယ္လို႔ မဟာသူပုန္ ထခဲ့တဲ့ အေရးတတ္ေတြ အေမႊးခပ္ရွည္ရွည္ရယ္ႏွင့္ အမိုက္ဝါသနာကိုး။ (အရီးစိမ္း ႀကီးရယ္) ေခြး အငတ္ မေျပ တေျပေတြမွာျဖင့္ ကိုက္စရာ အရိုး” လို႔ အဲဒီအခ်ိန္ ဆရာႀကီး သခင္ ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း ေရးခဲ့တဲ့ “ေခြးဠီကာ” ကို ၾကားေယာင္ မိပါတယ္။ ဒိုင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွာ ေရြးေကာက္ပြဲ ဝင္သင့္မဝင္သင့္ ကေန အျငင္းပြါးခဲ့ၾကရာက ဂ်ီစီဘီေအ အသင္းႀကီး အစိတ္စိတ္ အမႊာမႊာ ကြဲေတာ့တာပါပဲ။ အဂၤလိပ္က ၅၀၀၀ စား၊ ၄၀၀၀ စားက စလို႔ ၅၀၀စား၊ ၂၅၀ စား စသည္ျဖင့္ အရိုး အသီးသီး ခ်ေပးလိုက္တဲ့ အခါ ကြဲၾကပံုကို ဆရာႀကီးက ရင္နာနာ နဲ႔ ေခြးဠီကာႀကီးကို ေရးခဲ့ပါတယ္။
အခုဟာက ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒဆိုတာေတာင္ မထြက္ေသး၊ ဘာေပးမယ္ ညာေပးမယ္မွ မသိရေသးပဲေတာင္ ဟန္ေရးျပင္ေနၾကတာေတြဟာ အရိုးေတာင္မွ မေတြ႕ရေသးပဲ၊ အနံေလး နဲနဲ ရရံုနဲ႕ သြားရည္ တျမွားျမွား က်ေနတာနဲ႕ အတူတူပါပဲ။ အခြင့္အေရးေလး နဲနဲရတာနဲ႔ ကၽြန္ေသြးျပၾကတဲ့ အက်င့္စရိုက္ေတြေၾကာင့္ ျမန္မာ့ သမိုင္းမွာ အကြဲအၿပဲေတြ အမ်ား ႀကီး ျဖစ္ခဲ့ရၿပီးပါၿပီ။ ဒါ့အျပင္ ပုဂိၢဳလ္စြဲ၊ ဂိုဏ္းဂဏစြဲေတြေၾကာင့္ ကြဲၾကၿပဲၾကတာေတြလဲ အမ်ား ႀကီးပါ။ တနည္းေျပာရရင္ ျမန္မာ့ သမိုင္းရဲ႕ အရွက္ရစရာ အမဲစက္ႀကီး ေတြပါပဲ။ ဒီထက္မက ဆိုးတာတခုက မိမိကိုယ္တိုင္ အျမွီးျပတ္တာကို မရွက္မေၾကာက္ လွသလို ဟန္ေရးျပ သူမ်ားေတြပါ အျမီွးျပတ္ၾကေအာင္ ေသြးေဆာင္ စည္းရံုးေနတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အလိုေျပာရရင္ျဖင့္ အရိုးကိုက္ခ်င္တာျဖင့္ အျမင္ေကာင္းေအာင္ အေၾကာင္းေတြ ျပမေနပဲ ၊ ေျပးသာကိုက္လိုက္ပါလို႔ ေျပာခ်င္တာပါပဲ။ သူမ်ားေတြလဲ အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္ေတာ့ ဘူးေပါ့။

ကၽြန္ေစာ္နံျပန္လိုက္ပါဦး
သူ႔ကိုယ္သူ အေနာ္ရထာ ဝင္စားတယ္လို႔ ရႈးႏွမ္းစြာ ထင္ေနတဲ့ စစ္အာဏာရႈး မွဴးႀကီး သန္းေရႊကေတာ့ အာဏာလႊဲ မေပးရေရး၊ စစ္ဘုရင္ႀကီးဘဝနဲ႔ အေနာ္ရထာ အိမ္မက္ႀကီး ဆက္မက္ဖို႔ တိုင္းျပည္ရဲ႕ သယံဇာတနဲ႔ တြင္းထြက္ပစၥည္းေတြ၊ တိုင္းျပည္မွာ မတရား အျမတ္ ထုတ္ စီးပြါးေရး လုပ္ခြင့္ေတြနဲ႔ ကမာၻ႕ ႏိုင္ငံ အသီးသီးကို စည္းရံုးေနပါၿပီ။ လူသား က်င့္ဝတ္ ကို မေစာင့္စည္းႏိုင္တဲ့၊ လူကို လူလို တန္ဘိုးထားရမွန္း မသိတဲ့ ႏိုင္ငံ အခ်ိဳ႕လဲ သူတို႕ဘက္ပါ ေကာင္းပါႏိုင္ ပါလိမ့္မယ္။
ဘုရင္ရႈးရႈးဖို႔ဆိုတာ အရႈးဘံုေျမွာက္ေပးမယ့္ ငယ္ကၽြန္ႀကီးငယ္ မ်ားစြာလဲ ထပ္လိုေန ပါေသး တယ္။ အဲဒီအတြက္လဲ အရိုးႀကီးငယ္ မ်ားစြာ အဆင္သင့္ ျပင္ထားၿပီးေလာက္ပါၿပီ။ အဂၤလိပ္ ကိုလိုနီေခတ္ကထက္ ေခတ္မွီစြာ ကားပါမစ္၊ ဖုန္း၊ ေျမကြက္ စတာေတြ အျပင္ သူတို႔ကို မထိခိုက္ရင္ ျပည္သူလူထုေတြကို အႏိုင္က်င့္ ဖိႏွိပ္ခြင့္ အေရးေတြ စတာေတြလဲ ပါႏိုင္ပါ တယ္။ အခု အနံေလး ေပးထားေပမယ့္ မၾကာခင္မွာ သူတို႔ စိတ္တိုင္းက် ေရးဆြဲထား တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒေတြနဲ႔ အတူ ထုတ္ေဖၚျပလာ ပါလိမ့္မယ္။
ျပန္ၾကမယ္ဆို အထုတ္ျပင္ ျပန္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ ဘယ္လိုပဲ အေၾကာင္းျပျပ တခ်ိန္က်ရင္ သမိုင္းအမွန္ ေပၚလာမွာပါ။ ကိုလိုနီေခတ္တုန္းက အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပ ရာထူးေနာက္ လိုက္ၾကသူေတြဟာ အဲဒီ အခ်ိန္က သူတို႔ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြ ေအာင္ျမင္ရင္ ေအာင္ျမင္ခဲ့မွာ ျဖစ္ေပမယ့္ ၊ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ သူတိ္ု႔ဟာ အာဏာရႈး သူေတြ ၊ တိုင္းျပည္ကို သစၥာေဖါက္ခဲ့ သူေတြအျဖစ္ သမိုင္းေရး ခံေနရပါၿပီ။
ခြဲေရးတြဲေရး တရားပြဲ တခုမွာ ခြဲေရး တြဲေရးႏွင့္ပါတ္သက္ၿပီး သခင္ဘေသာင္း ေဆြးေႏြးခဲ့တာ တခုကို တင္ျပလိုပါသည္။ “ခြဲေရးျဖစ္ေစ၊ တြဲေရးျဖစ္ေစ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕သမား လက္ေအာက္ ခံခ်ည္း ျဖစ္တယ္။ ကၽြန္နဲ႔ ဒါသ စကားလံုး ျခား နားေသာ္္လည္း တစ္မ်ိဳးတည္း ျဖစ္သလို ကၽြန္ဟာ ကၽြန္ပဲျဖစ္ တယ္။ ဒီခြဲေရး တြဲေရး ျပႆနာရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ အစိုးရက သူရဲ႕ ဘယ္ဘက္ဖိနပ္ ေအာက္မွာေနမလား၊ ညာဘက္ ဖိနပ္ေအာက္မွာ ေနမလားလို႔ ေမးတဲ့သေဘာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႔ သခင္ေတြ သေဘာ ကို ေျပာရရင္ သတိုးမင္းဖ်ားက နာမည္ေက်ာ္ သူခိုးႀကီး ငတက္ျပားကို ဖမ္းမိေတာ့ “ေမာင္မင္းကို သံလွ်က္နဲ႔ ခုတ္သတ္တာႀကိဳက္လား၊ လွံနဲ႔ ထိုးသတ္တာႀကိဳက္ လား ေမးေတာ့ ငတက္ျပားက “ငါ့အႀကိဳက္ေျပာရရင္ သံလွ်က္ေရာ လံွပါ ဘယ္ဟာမွ မႀကိဳက္။ အသင္မင္းႀကီးရဲ႕ မိဘုရားေခါင္ႀကီး ေစာဥမၼာကိုသာ ႀကိဳက္တယ္” လို႔ ေျပာခဲ့ သလို ခြဲေရးလဲ မႀကိဳက္၊ တြဲေရးလဲမႀကိဳက္ အဂၤလိပ္ နယ္ခ်ဲ႕ေအာက္က လံုးဝ လြတ္ေျမာက္ေရးကိုသာ ႀကိဳက္ ပါတယ္လို႔ ရဲရဲေတာက္ ေဆြးေႏြးခဲ့ဘူးပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ သေဘာကလည္း ထိုသို႔ တထပ္တည္း ျဖစ္ပါတယ္။ “တရားမဝင္ အာဏာ သိမ္းထားတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ ေတြကိုလဲ မႀကိဳက္၊ တရားဝင္ စစ္ကၽြန္ျပဳမယ့္ ယူနီေဖါင္းခၽြတ္ အာဏာရွင္ ေတြကိုလဲ မႀကိဳက္။ စစ္မွန္၍ တရားမွ်တေသာ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး ကိုသာ ႀကိဳက္ပါတယ္။” အျမင္မတူလို႕ ရတာေလး ယူခ်င္သူေတြကို စကားတခြန္း ပါးလိုက္ခ်င္တာ ကေတာ့ “ကၽြန္ေစာ္နံ ခံလိုက္ပါဦး (သို႔မဟုတ္) ကၽြန္ေစာ္နံ ျပန္လိုက္ပါဦး” ဟူ၍ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိန္တန္လွ်င္ သမိုင္းက စကားေျပာပါ လိမ့္မည္။

D-Wave

ကိုးကား- ဒို႔ဗမာ အစည္းအရံုးသမိုင္း။
-တင္ေမာင္သန္း၏ သခင္စိတ္ဓါတ္ သခင္အက်င့္ ေဆာင္းပါး။

Cac Volume1 No 7(printing file)

အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳၾကီးကုိ ေထာက္ခံေသာ လွဳပ္ရွားမွဳ ျပဳလုပ္။

အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳၾကီးကုိ ေထာက္ခံလွဳပ္ရွားတဲ့ လွဳပ္ရွားမွဳအေနျဖင့္ “၂၀၁၀ ခုႏွစ္ နအဖေရြးေကာက္ပြဲ အလုိမရွိ” ပုိ႔စကဒ္နဲ႔ “ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည့္ႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ ေရး” ပုိ႔စကဒ္RSM;၊ သံဃာ့တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ႔ၾကီးမွ ထုတ္ျပန္ေသာ ေၾကျငာခ်က္ျဖစ္သည့္ သစၥာအဓိဌာန္ ေၾကျငာခ်က္မ်ားအား အမ်ားျပည္သူ သိရွိေစရန္ ေဖၚျပခဲ့ေသာ လွဳပ္ရွားမွဳအား ေအာက္ပါအတိုင္း ေတြ ့ရွိရပါသည္။

ျမန္မာျပည္သူလူထုႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳၾကီးတြင္ တစ္ေပါင္း တစည္း ပါ၀င္ဆင္ႏြဲႀကရန္ ယခုလွဳပ္ရွားမွဳ ျပဳလုပ္ေသာ ေျမႀသဇာအဖြဲ ့မွ ႏွဳိးေဆာ္ တိုက္တြန္း ထားပါသည္။

သံဃာ့အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္

သံဃာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ျမန္မာနိဳင္ငံ၏ ဦးေဆာင္မွဳျဖင့္ ျမန္မာျပည္တြင္း တြင္ တည္ရွိေသာ နိဳင္ငံေရးအင္အားစု(၁၄) ဖြဲ႕မွ လက္ရွိတည္ဆဲ စစ္အစိုးရအား ထိပ္တိုက္ ရင္ဆိုင္ၿပီး ျမန္မာတစ္ျပည္လံုး အတိုင္းအတာျဖင့္ အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳႀကီး ျဖစ္ေပၚ လာေစေရး အတြက္ ဖြဲ႕စည္း ထားေသာ အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳႀကီး အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေဆာင္ ေရးေကာ္မတီ မွ တပ္မေတာ္ထဲက အရာရွိ ၊ အရာခံ ၊ အၾကပ္ ၊ တပ္သားအားလံုးႏွင္႔ နအဖ စစ္အုပ္ ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱရားအတြင္း ပါဝင္အမႈထမ္းေနၾကသည္႔ အမ်ဳိးေကာင္းသား ၊ အမ်ဳိး ေကာင္းသားသမီး အားလံုးထံသို႔ အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရးလွဳပ္ရွားမွဳႀကီးတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ေက်ာင္းသား / ေက်ာင္းသူမ်ား ႏွင့္ ျပည္သူ/ျပည္သားမ်ား ဘက္မွ ရပ္တည္ေပးရန္ အိတ္ဖြင္႔ ေပးစာအား ျပည္တြင္းမွ တည္ရွိေသာ သံဃာအဖြဲ႕ခ်ဴပ္ - ျမန္မာနိဳင္ငံ ႏွင့္ နိဳင္ငံေရး အင္အားစု (၁၄) ဖြဲ႕မွ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမေန႔ စက္တင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႔အား ဂုဏ္ျပဳေသာ အေနျဖင့္ တိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္ (၁၃) ခု ႏွင့္ လက္ေအာက္ ခံ တပ္ရင္းတပ္ဖြဲ႕(၆၅) ခု၊ ၀န္ႀကီးဌာန(၃၁) ခု ႏွင့္ လက္ေအာက္ခံ ရံုးဌာန (၉၃) ခု ၊ျပည္နယ္ ၊ တိုင္း ၊ ခရိုင္ ျပည္ခိုင္းၿဖိဳးရံုး (၄၀၅) ရံုး ထံသို႔ စာတိုက္မွ တဆင့္ ယေန႔ ( ၉ . ၉ . ၀၉ ) ရက္စြဲျဖင့္ ေပးပို႔ၿပီး မႏၱေလးၿမိဳ႕ ရန္ကင္းေတာင္ေတာ္တြင္ သံဃာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ - ျမန္မာႏိုင္ငံ သံဃာ ( ၁၅ ) ပါးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစု (၁၄) ဖြဲ႕မွ လူပုဂၢိဳလ္ (၃၀) ဦးမွ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ အတြက္ ေမတၱာပို႔အမွ်ေ၀ျခင္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရး အတြက္ ေမာရသုတ္ေတာ္ ရြတ္ဖတ္ ျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ၾကသည္ ။ ထို႔အျပင္ သံဃာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ - ျမန္မာနိဳင္ငံမွ ဆြမ္းခံ သံဃာ (၉) ပါးမွ မႏၱေလးေတာင္ေတာ္ ေပၚတြင္ မိမိတို႔ ဆြမ္းခံၿပီး ရရွိလာေသာ သပိတ္ (၉) လံုးမွ ဆြမ္းေတာ္မ်ားအား ဘုရားရွင္အား ရည္စူးကပ္လွဴၿပီး ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ အတြက္ ေမတၱာပို႔ အမွ်ေ၀ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၾကေၾကာင္း GAB အဖြဲ႕၀င္မ်ားအား သိေစ အပ္ပါသည္။

http://www.khitpyaing.org/news/Sep09/90909d.php ယခု လင့္သည္ ယေန႔ သံဃာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ - ျမန္မာႏိ္ုင္ငံ ၏ လွဳပ္ရွားမွဳအား ေခတ္ၿပိဳင္ သတင္း စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာ လင့္ ျဖစ္သည္။

အရွင္ ပါရမီခႏၱီ
တြဲဖက္အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး
သံဃာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ - ျမန္မာႏိုင္ငံ
sangha.burma@gmail.com
www.slm.net.tc
O.C.F.N.F.A

နအဖလက္ေဝခံ အြန္လိုင္းေႀကးမုံသတင္းစာ၏ ေဖၚျပခ်က္အေပၚ GAB၏ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္

Counter for Online Mirror

ျပည္တြင္းမွ ထုတ္ျပန္ ေၾကျငာခ်က္မ်ား

အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈႀကီး အေကာင္အထည္ေဖၚေရး ျပည္တြင္းတြင္ ဖြဲ႕စည္း
Sangha 454_2009

ရွစ္ေလးလံုး အမွတ္တရ စုစည္းမႈမ်ား

ေဆာင္းပါး၊ ကဗ်ာ ႏွင့္ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္မ်ား၊ လႈပ္ရွားမႈ ဓါတ္ပံုမ်ား

“အနွစ္ႏွစ္ဆယ္မွသည္”

ဤေဆာင္းပါးကို ၿပီးခဲ့သည့္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ျပည့္ ၈၈၈၈ အမွတ္တရ အျဖစ္ ေရးသားခဲ့ၿခင္းျဖစ္ပါသည္။ ယခု ႏွစ္ဆယ့္တစ္ႏွစ္ ျပည့္ခ်ိန္သည္အထိ ဆီေလွ်ာ္ေနေသးသျဖင့္ ျပန္လည္ တင္ဆက္ေပး လိုက္ပါသည္။ သတင္း အခ်က္အလက္မ်ား အေနျဖင့္မူ လြန္ခဲ့ေသာ ၁ႏွစ္ေက်ာ္က ေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္၍ ယခု အခ်ိန္တြင္ ေျပာင္းလဲမႈ အနည္းငယ္ ရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။)

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ဆီသို႕
“အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္မွ် တိုင္းျပည္အတြက္ လုပ္လာၿပီးေနာက္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ကိုယ္႔ကိုယ္ျပန္၍ ၾကည္႔လိုက္ေသာ အခါ ႀကိဳးတိုက္ထဲသို႔ ေရာက္ေနသည္ကို ေတြ႔ရေလသည္။”

အထက္ပါစာပိုဒ္မွာ ဗိုလ္မႈးခ်စ္ေကာင္းေရးခဲ႔သည္႕ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္စာအုပ္၏ အဖြင္႕စာပိုဒ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၈၈ခုႏွစ္ လူထုအံုႁကြမႈႀကီးမွ စခဲ႕ေသာ စစ္အာဏာရွင္ ဆန္႕က်င္ေရးႏွင္႕ ဒီမိုကေရစီရရွိေရး လႈပ္ရွားမႈ၏ ကာလသည္လည္း လာမည္႔ ဩဂုတ္လ (၈)ရက္ေန႕တြင္ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္တင္းတင္း ျပည္႔ေတာ႔မည္ ျဖစ္ပါသည္။

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ၾကာ တိုက္ပြဲ ခရီးရွည္ႀကီးထဲမွာ က်ဆံုးသူေတြလဲ က်ဆံုးကုန္ၾကရပါၿပီ။ ကိုဖုန္းေမာ္တို႕လို သမိုင္းဝင္ခဲ႔သူေတြ ရွိသလို၊ နအဖ မီးသၿဂိဳလ္စက္ေတြထဲမွာ လူမသိသူမသိ ျပာက်ခဲ႔ရသူေတြ၊ ေတာေတာင္ ေတြထဲမွာ တိုက္ပြဲ ျဖစ္ရင္း ငွက္ဖ်ား ႏွိပ္စက္ရင္းျဖင္႕ ေခါင္းခ်ခဲ႔ရသူေတ၊ြ နအဖရဲ႔ စစ္အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ႏိွပ္စက္ ညွင္းပန္းမႈေတြကို အံတု ၾကံ႕ၾကံ႕ခံရင္း က်ဆံုးခဲ႔ရသူေတြ အခုတိုင္ အက်ဥ္းေထာင္မ်ား ထဲတြင္ ဒူးေထာက္ အညံ႔မခံပဲ ဆက္လက္ တိုက္ပြဲဝင္ ေနသူေတြ ရွိေနသလို အခ်ိ္ဳ႕လဲ လူသားခ်င္းစာနာတဲ႔ ကမာၻ႕ ႏိုင္ငံ အႏွံ႕ အျပားကို ေရာက္ရွိေနၾကၿပီး အခ်ိဳ႕ကလည္း နယ္စပ္ေဒသေတြမွာပဲ အားခဲလို႕ ရပ္တည္ ရုန္းကန္ေန ၾကဆဲ တိုက္ပြဲဝင္ ေနၾကဆဲပင္၊ ၿပည္တြင္းရွိ ရဲေဘာ္မ်ားကလည္း ဟိုပုန္းဒီခိုနဲ႔ အလံမလွဲ စတမ္း တိုက္ပြဲဝင္ ေနၾကဆဲပင္။ ထိုအင္အားစု မ်ားေၾကာင့္လဲ ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲရဲ႕ အရွိန္အဟုန္ဟာ အဆက္မၿပတ္ ဆက္လက္ ၿဖစ္ေပၚေနတယ္လို႕လဲ ဆိုႏုိင္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္သည္ပင္ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္အတြင္း ဘဝေပါင္းစံု က်င္လည္ရင္းမွ Migrant ေက်ာင္းေလး တခုမွာ အနာဂတ္ရဲ႔ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္ေတြကို ပညာသင္ေပးရင္း ဘဝကို ရုန္းကန္ေနရဆဲပါ။ ေန႕စဥ္နံနက္ ေက်ာင္း တက္ခ်ိန္တိုင္း ေက်ာင္းေရွ႔အလံတိုင္မွာ ထိုင္းအလံကိုတင္၊ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းကို သီဆို ေနၾကရတဲ႔ ခေလးငယ္ေတြကို ၾကည္႔ရင္းပင္ “ေဩာ္ဘယ္ေတာ႔မ်ားမွ ငါတို႕ခေလးေတြ ကိုယ္႕အမိေျမေပၚမွာ ေျခခ် လို႕အမိႏိုင္ငံေတာ္ အလံကို အေလးျပဳခြင္႕ရၾကမွာလဲ”လို႕ ေတြးရင္း အၿမဲေၾကကြဲခဲ႔ရပါတယ္။ တကယ္ ေတြးၾကည့္ေတာ့လဲ ဒီကေလးေတြကမွ ေအးခ်မ္းစြာ ပညာသင္ခြင့္ ရေနပါေသးတယ္။

နာဂစ္မုန္တိုင္းေၾကာင့္ ေက်ာင္းပါေပ်ာက္ခဲ့ရတဲ့ ကေလးေတြ၊ မတရားႀကီးၿမင့္ေနတဲ့ ကုန္ေစ်းႏွူန္းနဲ႕ အလွဴေငြ အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြေၾကာင့္ ေက်ာင္းေတာင္ မတက္ႏုိင္ေတာ့တဲ့ ကေလးေတြက ၿပည္တြင္းမွာ အမ်ားႀကီးပါ္။ ဒီလို ဘဝေတြ မၿပီးွဆံုးႏိုင္ေသးတဲ့ တာ၀န္ေတြနဲ႕အတူ ကၽြန္ေတာ္တို႕ (၈၈)မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေတြ ဟာလည္းအသက္ ေလးဆယ္တန္းေတြ ေရာက္လာခဲ႔လို႕ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသား လူငယ္ေတြက မၿပီးေသးတဲ႔ တာဝန္ေတြကို ဆက္လက္ ယူေနၾကရပါၿပီ ။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ေတြ ဘယ္အထိ ခရီးေပါက္ခဲ႔ပါၿပီလဲ?
အျမင္မွာေတာ႕ တျပည္လံုးမွာ မၾကာခဏဆိုသလို ကန္႕ကြက္ဆႏၵ ျပမႈေတြျဖစ္လို႕ တကမၻာလံုးက ဝိုင္းဝန္း ကန္႕ကြက္ ရံႈ႕ခ်ၾကလို႕ နအဖဟာ အက်ဥ္းအက်ပ္မ်ိ္ဳးစံုနဲ႔ ႀကံဳေတြ႔ ေနရတယ္လို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ တနည္းေျပာရရင္ အေျခစိုက္စခန္းေတြကို တခုၿပီးတခု လက္လြတ္ရၿပီး ေနာက္ဆံုး ခံကတုတ္ကေန မီးကုန္ယမ္းကုန္ ခုခံေနရတဲ႔ပံုပါပဲ။

တကယ္ေကာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အႏိုင္ရေနတယ္လို႕ယူဆႏိုင္ပါသလား ?

အဆင္႕ဆင္႕ အေလ်ာ႕ေပးလာခဲ႔တယ္လို႕ ယူဆတယ္ဆိုရင္ နအဖရဲ႕ ရိုးေျဖာင္႕တဲ႔ လိုက္ေလ်ာမႈ တခုတ ေလမ်ုား ေတြ႕ၾကပါသလား၊ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ အာဏာသိမ္းၿပီးတဲ႕ အခ်ိန္က ႏိုင္ငံေရးပါတီ ဖဲ႔ြခြင္႔ ေပးမယ္ ေရြးေကာက္ပဲြ လုပ္ေပးမယ္၊ အနိုင္ရမယ္႕လူကို အာဏာလႊဲေပးၿပီး စစ္တပ္ဟာ စစ္တန္းလ်ား ျပန္ရံုပဲလို႕ ဦးေစာေမာင္ေျပာခဲ႔တာကို မွတ္မိၾကဦးမွာပါ။

တကယ္တန္းက်ေတာ႔ ရွိသမွ် ႏိူင္ငံေရးပါတီေတြကို အမ်ိဳးမ်ိဳးသပ္ရႈိၿဖိဳခြဲ၊ နိုင္ငံေရး ပါတီေတြရဲ႔႕ အေရးပါတဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ဖမ္းၿပီးမွ ေရြးေကာက္ပဲြ က်င္းပေပးခဲ႔တာပါ။ ခ်ည္ၿပီးတုတ္ၿပီး အပိုင္တြက္ထားတဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ျပည္သူလူထု တရပ္လံုးက NLDကို တခဲနက္ ေထာက္ခံလိုက္တဲ႔အခါ က်မွ ျပဴးတူး ၿပဲတဲျဖစ္ၿပီး ဦးေစာေမာင္ကို ျဖဳတ္ခ်လို႕ ဦးသန္းေရႊနဲ႔ အစားထိုးတာပါ။

တနည္းဆိုရင္ ဦးေစာေမာင္ေျပာခ်င္တာ ေျပာခဲ႔တာေတြဟာ ေနာက္လူေတြ တာဝန္ခံမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ႔ သေဘာပါ။ ကိုယ္ေျပာတဲ႔စကားေတာင္ ကိုယ္တာဝန္မယူႏိူင္တဲ႔ လူေတြက သူတို႕ကိုယ္ သူတို႕အစိုးရလို႕ ဆိုခ်င္ၾကပါေသးတယ္။ ေနာက္တခါ ROAD MAP (၇)ခ်က္ဆိုတာကို ဦးခင္ၫြန္႕က ေရးဆြဲၿပီး အမ်ိဳးသား ညီလာခံကို က်င္းပလို႕ ဖဲြ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲၾကျပန္ပါတယ္။ ရပ္လိုက္ သြားလိုက္နဲ႔ အခ်ိန္ဆြဲ လုပ္လာတဲ႔ အဲဒီညီလာခံေတာင္ မၿပီးေသးဘူး အခ်င္းခ်င္း စားခြက္လုရင္း ဦးခင္ၫြန္႔ ျပဳတ္သြားျပန္ပါတယ္။ သူလုပ္ခဲ႔တာေတြ အားလံုးထဲက သူတို႔အက်ိဳးရွိႏိုင္တဲ႔ ဟာေတြကလြဲရင္ က်န္တာေတြ အားလံုး လွစ္လွ်ဴရႈလိုက္ ျပန္ပါတယ္။

အမ်ိဳးသားညီလာခံကို (၁၅) ႏွစ္ၾကာက်င္းပျပဳလုပ္ အားရေအာင္ အခ်ိန္ဆြဲၿပီးမွ သူတုို႕ အလိုက် ေရးဆဲြ ထားတဲ႔ အေျခခံ ဥပေဒကို အတည္ျပဳဖို႕ ေရြးေကာက္ပဲြလုပ္ဖို႕ ဆိုၿပီး ေၾကျငာခ်က္ေတြ ထုတ္ျပန္တဲ႔အခါ အဲဒါဟာ ေကာင္းတဲ႔ဘက္ကို ေရွ႔ရႈတဲ႔ အေျပာင္းအလဲလို႕ ဘယ္လိုမွ ယူဆစရာမရွိပါဘူး။
(၁) ေရြးေကာက္ပဲြလုပ္ခဲ့တယ္ “၁၉၈၈ မွ ၁၉၉၀ အထိ ”
(၂) အေျခခံဥပေဒေရးဆဲြ “ ၁၉၉၂ မွ ၂၀၀၇ အထိ” ၿပီးမွ
(၃) လူထုဆႏၵခံယူပြဲႏွင္႕ေရြးေကာက္ပဲြ “၂၀၀၇ မွ ၂၀၁၀ အထိ”ဆိုၿပီး
န အ ဖ ကေတာ႔ ၂၀၁၀ အထိ အခ်ိန္ဆဲြဖို႕ အဆင္သင္႕ျပင္ထားၿပီးပါၿပီ ။

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြၿပီးရင္ေရာ ဘာျဖစ္လာမွာပါလဲ ? အခုလူေတြထဲက အခ်ိဳ႕ကို ယူနီေဖာင္းခၽြတ္ၿပီး လႊတ္ေတာ္တက္ခိုင္း၊ ေနာက္က ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္က လိုသလုိ ႀကိဳးဆဲြသြားမယ္႕ စစ္အာဏာရွင္ အလိုက် အစိုးရကိုပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရၾကမွာပါ။ ကုလားႀကီးနဲ႔ အရာႀကီး အေခၚေဝၚသာေျပာင္းသြားမယ္ ဒါကဒါပါဘဲ ။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ဖက္က လက္ရွိအေျခအေနကေရာဘယ္လိုပါလဲ ?

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဦးတင္ဦး၊ ဦးဝင္းတင္ ၊ အပါအဝင္ NLD ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ကိုမင္းကိုႏိုင္၊ ကိုကိုႀကီး၊ ကိုေဌးႀကြယ္၊ ကိုမင္းေဇယ်ာစတဲ႔ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ အရွင္ဂမၼီရ တို႕လို သံဃာေတာ္ေတြ ၊ လူမ်ိဳးစု ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွား တက္ႁကြသူေတြ အားလံုး ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခံေနရဆဲပါ။ ဥပေဒမရွိပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ တႏွစ္သက္တမ္း တိုးလိုက္ျပန္ပါၿပီ။ ဘာမ်ား တုံ႕ျပန္ႏိုင္ပါသလဲ?

ဒီပဲယင္းမွာ အၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္ခံရတဲ႔သူေတြ ၊ လူမိုက္ ေမြးၿပီး ရိုက္သတ္ခံရတဲ႔ ရဲေဘာ္ေတြ ၊ ေထာင္ထဲမွာ မတရားႏိွပ္စက္ခံရရင္း လက္လြန္ ေသဆံုးသြားသူေတြ ၊ အခုၿပီးခဲ႔တဲ႔ စက္တင္ဘာမွာ ရိုက္ႏွက္ သတ္ျဖတ္ ၊ ဖမ္း ဆီၤးခံရ သူေတြအတြက္၊ တရားမွ်တမႈေတြ ဘယ္မွာပါလဲ ? ၿပီးခဲ႔တဲ႔ REFERNDUM မွာထည္႔သမွ် ကန္႕ကြက္ မဲေတြ အားလံုးကို မဲလိမ္ၿပီး ဘယ္ႏုိင္ငံမွာမွ မႀကံဳစဖူး ရာခိုင္ႏႈန္း(၉၀)ေက်ာ္ ႏိူင္ပါတယ္လို႕ ေၾကျငာသြားခဲ႔ ၿပီးၿပီ ။ အမွန္တရား ဘယ္မွာပါလဲ ?

နာဂစ္မုန္တိုင္းေမႊလို႕ သိန္းခ်ီေသၿပီး သန္းခ်ီဒုကၡေရာက္ေနရတဲ႔ ျပည္သူေတြကို ကူညီခ်င္ၾကသူေတြ အေပၚ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကန္႕သတ္မႈေတြ လုပ္လို႕ ဒုကၡသည္ေတြကို ကူညီတဲ႔ ပစၥည္းေတြကို အမ်ိဳးမ်ိဳး အျမတ္ထုတ္ ေနၾကတာ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘာမ်ား လုပ္ႏိုင္ၾက ပါသလဲ? ကန္႕ကြက္ရႈံ႔ခ်ရုံမွ တပါး အျခားဘာမွ မလုပ္ႏိုင္ခဲ႔ပါ။

ထိုအေၿခအေန အားလံုးအတြက္ မည္သူ႕တြင္ တာ၀န္ရိွပါသနည္း?

စီးပြားေရး နယ္ပယ္တြင္ေတာ႕ ရွင္းပါသည္။ ကုမၼဏီႀကီးတခုတြင္ စီးပြားေရး ေပၚလစီမွား၍ အရႈံးေပၚ လာခဲ႔ပါလွ်င္ စီမံခန္႕ခဲြၾကေသာ CEO ႏွင္႔တကြ ဘုတ္အဖဲ႔ြအားလံုး ႏႈတ္ထြက္ၾကရံုသာ ရွိပါသည္။ ဥပမာတခု ဆိုရလွ်င္ ယခုျပဳခဲ႔ေသာ REFERENDUM တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျပည္သူလူထုကို မဲရံုကိုသြား၍ ကန္႕ကြက္မဲ ေပးၾကပါဟု ဦးေဆာင္မႈေပးခဲ႔သည္။ ထိုေပးခဲ႔ေသာ ကန္႕ကြက္မဲ အားလံုးကို နအဖတို႕က မဲလိမ္၍ ေထာက္ခံမဲ လုပ္လိုက္ပါသည္။

၉၂ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ ဆိုသည္မွာ မဲရံုသို႕ သြားေရာက္သူ အားလံုးနီးပါးျဖစ္ပါသည္။ ထိုျပည္သူလူထု မဲမ်ား အလိမ္ခံရမႈတြင္ မဲရံုသြားခိုင္းသူႏွင္႕ မဲလိမ္သူႏွစ္ဦးတြင္ မည္သူ ပိုတာဝန္ရွိပါသလဲ?

သူခိုးကို ေခါင္းေပါင္းေပါင္း၍ တိုက္ပံုႏွင္႕ ခ်ိတ္ပုဆိုးဝတ္ရံုမွ်ႏွင္႕လူႀကီးလူေကာင္းဟု မည္သူက ယူဆၾက ပါမည္လဲ? သူတိုက္ပံုေတြ ဘာေတြ ဝတ္ထားတာပဲ စိတ္ခ်ရပါတယ္ဟု ေျပာသျဖင္႕ ေဂါပကလူႀကီး ခန္႕မိေသာ အခါက်မွ ဘုရားအလွဴေငြမ်ား ခိုးေၿပးသြားသည့္အခါ သူခိုးကို စိတ္ဆိုးရ မည္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ ယံုၾကည္စြာ အပ္ႏွံံခိိုင္းသူကို အျပစ္တင္ရ ပါမည္လား? သို႕ေသာ္ တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကေသာ ယခုအေၿခ အေနမွာေတာ့ ဘယ္သူကိုမွ အၿပစ္မပံုခ်ႏုိင္ပါ၊ ၿဖစ္လာေသာ အေၿခအေနေပၚတြင္ အေကာင္းဆံုး မည္သို႕ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္မည္ကိုွ စဥ္းစားရန္သာ ရွိပါသည္။

လူထုလွဳပ္ရွားမွူမ်ားႏွင့္ တာ၀န္ခံမွူ

လူထုတိုက္ပြဲမ်ား အရွိန္ၿမွင္႕ တင္ၾကသည့္အခါ အထိအခိုက္ အရွအနာမ်ားစြာ ရွိပါသည္။ ရိုက္ႏွက္သတ္ျဖတ္ ဖမ္းဆီးခံ ရသူမ်ား အတြက္ တရားမွ်တမႈ ျဖစ္ေစရန္ ႀကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ေပးရန္ လႈံ႕ေဆာ္သူတို႕မွာ တာဝန္ရွိသလို၊ လႈပ္ရွားမႈမ်ားေၾကာင္႕ ေနမရသျဖင္႕ ထြက္ေျပး တိမ္းေရွာင္လာရသူမ်ား အတြက္ တာဝန္ယူူရန္မွာလည္း လႈံ႕ေဆာ္သူတို႕ တာဝန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ေပးဆပ္ခဲ႔ရေသာ အသက္မ်ား၊ ဘဝမ်ားစသည္႕ အရင္းအႏွီးမ်ား အတြက္ တိုက္ပြဲကို ဆက္လက္ အရွိန္အဟုန္ၿမွင္႕ၿပီး ေအာင္ပြဲရသည္အထိ တိုက္ပဲြဝင္ရန္ မွာလည္း လႈံ႕ေဆာ္သူမ်ား၏ တာဝန္ပဲ ျဖစ္ပါသည္။ သို႕မွသာ ယံုၾကည္စြာ အသက္ေပး၊ ဘဝေပး တိုက္ပဲြဝင္ခဲ႔သူ တို႕အတြက္ တာဝန္ ေက်ပါလိမ္႕မည္။ ဤေနရာတြင္ ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို အေလးအနက္ တင္ၿပခ်င္ပါသည္။

ႏိုင္ငံျခားသြားခ်င္သျဖင္႕ ဆႏၵဝင္ျပခဲ႔သူဟူ၍ မရွိပါဟု ကၽြန္ေတာ္ရဲရဲႀကီး ဆိုရဲပါသည္။ ႏိုင္ငံျခားသြားခ်င္ သျဖင္႔ ဒီေရာက္မွ ဆႏၵျပခဲ႕ဖူးသူလိုလို ေရာေယာင္ဟန္ေဆာင္သူတို႕ေတာ႕ရွိခ်င္ ရွိပါလိမ္႕မည္။ ျပည္တြင္း၌ ေနၾကသူမ်ားသည္ ထိုကိစၥမ်ားကို မသိၾကပါ။

လြတ္ရာ နယ္ေျမေရာက္မွ ဘာႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈမွ လုပ္ခြင္႔မရၾကပဲ တတိယႏိုင္ငံ သြားသည္႕ တံခါး တေပါက္သာ ဖြင္႕ထားေပးသည့္ အေနထားမ်ိဳးသည္ မၿဖစ္သင့္ဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။ သြားခ်င္သူေတြ သြားၾက သလို ႏိုင္ငံေရး ဆက္လုပ္ခ်င္သူေတြလည္း ရွိၾကပါသည္။

သို႕ေသာ္ ဒီေနရာတြင္ ဘာေရြးခ်ယ္ခြင့္မွ မရပါ။ လုူအမ်ိဳးမ်ိဳး အေထြေထြကို စီစစ္ ေဆာင္ရြက္ရန္၊ ထိမ္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ရန္ အတြက္ ႀကီးမားေသာ အခက္အခဲမ်ား ရွိခဲ့မည္ ဆိုသည္မွာ အေသအခ်ာပင္ ၿဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုအေၾကာင္းၿပခ်က္ တခုတည္းၿဖင့္ လက္ပိုက္ ၾကည့္မေနသင့္ပါ။ ေရွ႕ဆက္တိုက္ပြဲမ်ားတြင္ ထိုသို႕ေသာ အေၿခအေနမ်ား ဆက္လက္ ႀကံဳေတြ႕ရန္ ရွိပါဦးမည္။ အေလးအနက္ထား စဥ္းစားရမည့္ အခ်က္ ၿဖစ္ပါသည္။

ကြ်န္ေတာ္တို႕ ဘာလုပ္ႏိုင္ပါသလဲ?တိုက္ပဲြကာလ ႏွစ္သက္တမ္း ရွည္လာတာႏွင္႔ အမွ် အထိအခိုက္ အရွအနာ အဆံုးအရံႈး ေတြက မ်ားလာ ပါသည္။ အေျခအေန ေျပာင္းလဲႏိုင္တဲ႕ ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပဲြ၊ လူထုတိုက္ပဲြမ်ားကို ျပင္ဆင္တဲ႔အခါ ၿပီးခဲ႔တဲ႔ အမွား ေတြကို ျပန္သံုးသပ္ေ ရွာင္ရွားရင္း အဆံုးသတ္ တိုက္ပဲြကို ဘယ္လိုျပင္မလဲ ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈ အခန္းက႑ကို ယူထားသူမ်ားမွာ ႀကီးေလးတဲ႔ တာဝန္ ရွိေနပါတယ္လို႕ ဆိုခ်င္ပါတယ္။

ရန္သူတြင္ လက္နက္အာဏာ ေငြေၾကး လူအင္အား စသည္ျဖင္႕ ျပည္႕စံုသည္မွာ မွန္ပါသည္။ ေနာက္တခါ နာဇီလို၊ ဖက္ဆစ္လို မိမိအမ်ိဳးသားေရးကို ေရွ႔တန္း တင္သူမိ်ဳးပင္ မဟုတ္ပဲ မိမိကိုယ္က်ိဳး စီးပြားမွလြဲ၍ ဘာမွမစဥ္းစားသည္႕ လိုအပ္လွ်င္ ဇတ္တူသားစားရန္ပင္ ဝန္မေလးသည္႕ အာဏာရႈး စစ္အာဏာရွင္ ျဖစ္ ပါသည္။

ထိုအာဏာရွင္မ်ိ်းကို ေခါင္းေလး ဝင္ပါရေစဦး ဆိုသည္႕ ကုလားအုတ္ပံုျပင္ ဇာတ္လမ္းမ်ိဳးျဖင္႕ ခ်ဥ္းကပ္လွ်င္ ေခတ္သစ္ ကုလားအုတ္ပံုျပင္ ထဲကလို အသားေပၚခံရရံု သာရွိပါသည္။ ထိုလူ အမ်ိဳးအစားေတြကို ခဏ တျဖဳတ္ အသံုးက်ခ်ိန္တြင္ သံုး၍ မလိုခ်ိန္မွာ ခ်နင္းပစ္လိုက္မွာ အေသအခ်ာပါ။ ေရွ႕က ႀကိဳးစားခဲ့ဘူး သူမ်ားကို ၾကည့္ပါ။ ဇတ္တူသား စားသည္႕ သာဓကမ်ားကို ၾကည္႔ပါ။ လက္ရွိ ဝံသာႏုNLDလို လူမ်ိဳးေတြ၊ ေအး လြင္တို႕လို လူမ်ိဳးေတြ၊ ငါးမင္းေဆြတို႕လို လူမ်ိဳးေတြ စသည့္ ေဖာ္လံဖား လူတန္းစားမ်ားပင္ ဘယ္ေလာက္ ခံမည္လဲ ဆိုတာကို ေစာင္႕ၾကည္႔ပါဦး။

သို႕ေသာ္ အင္အားႀကီးမားသည္ ဆိုသည္တိုင္း ေၾကာက္စရာမဟုတ္ပါ။ လူထု ေထာက္ခံမွူ မရေသာ ဘယ္လို မတရား အစိုးရမ်ားမွ ေရရွည္ မတည္တံ့ႏုိင္ပါ။ ခိုင္မာေသာ ႏုိင္ငံေရး ဦးေဆာင္မွူ ေနာက္တြင္ ၿပည္သူ လူထုမ်ား ညီညြတ္စြာ လိုက္ပါ ေဆာင္ရြက္ၾကရန္သာ လိုပါသည္။

ဥပမာတခု တင္ၿပလိုပါေသးသည္။ ေတာထဲတြင္ အင္အားႀကီးမား လွပါသည္ ဆိုေသာ ေတာဆင္ရိုင္း အုပ္လိုက္ႀကီးပင္ ေတာေခြး က်င္ငယ္ရည္နံ႔ ရသည္ႏွင္႕ တဆတ္ဆတ္ တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ၾကရွာပါသည္။ ဆင္ႏွင္႕ေတာေခြးမ်ား အေကာင္ခ်င္း ယွဥ္လွ်င္ ႏိႈင္းစရာပင္ မရွိပါ။

သို႕ေသာ္ ေတာေခြးမ်ား၏ ညီၫြတ္ျခင္းကို ေၾကာက္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဆင္ျဖစ္ေစ၊ က်ားျဖစ္ေစ ၊ မည္သည္႕ သတၱဝါျဖစ္ေစ သူတို႕ တိုက္ခိုက္ သတ္ျဖတ္ရန္ ဝန္ေလးျခင္းမရွိပါ။ သူတို႕ သတ္ကြင္းအတြင္း ဝင္လာသည့္ အခါ က်င္ငယ္ရည္ ပန္းသည္႕ အေကာင္က ပန္း၊ ေရွ႔ကဝင္သည္႕ အေကာင္ကဝင္၊ ေနာက္ကဆြဲသည္႕ အေကာင္ကဆြဲ၊ အေပၚမွ ခုန္ခ်သည္႕ အေကာင္ကခ်၊ ေရဆီမေရာက္ေအာင္ လမ္းလႊဲသည္႔ အေကာင္က လႊဲျဖင္႕ေနာက္ဆံုး ဆင္ႀကီး ဘုန္းဘုန္းလဲက်မွ ေအာင္ေသေအာင္သား စားၾကပါသည္။

သူတို႕တြင္ မတိုက္ခိုက္ခင္မွာ ဆင္ေသရင္ ဘယ္အပိုင္းကိုမွ ငါကယူမယ္ ဆိုၿပီး ႀကိဳတင္ ေဝပံုခ်ထားျခင္းလဲ မရွိပါ။ ငါက အုပ္စု ေခါင္းေဆာင္မို႕ ဝမ္းတြင္းသားေတြကို ငါ႕သားသမီးေတြ အတြက္ ယူသြားမယ္ဆိုတဲ႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ဳိဳးလဲ မရွိပါ။ ငါကေတာ႕အႏၱရယ္မ်ားတဲ႔ ႏွာေမာင္းေနရာမွာ ေနရလို႕ သူကေတာ႕ အေနာက္ ကပဲ ဝင္ဆဲြလို႕ စသည္ျဖင္႕ လဲမကဲြပါ။ ဆင္ေကာင္ႀကီးမွ မေသေသးခင္ စားအိုးစားခြက္ေတြ ႀကိဳျပင္ထားတဲ႔ အေကာင္ေတြလဲ မရွိပါ။ တိုက္ပြဲမွာ အေခ်ာင္ခိုေနၿပီး ဆင္ေသခ်ိန္ က်မွ ေခါင္းေပၚတက္ထိုင္တတ္တဲ႔ အေကာင္မိ်ဳးလဲ မရွိပါ။ ဒီတိုက္ပဲြမွာ ဆင္ႀကီးမေသလို႕ စိတ္ဆိုးသြားရင္ ငါေတာ႕မလြယ္ဘူး ဆိုၿပီး စိတ္ဆိုးေအာင္ မလုပ္ပဲ ေနတဲ႔ အေကာင္လဲ မရွိပါ။သူတို႕သိသည္မွာ သူတို႕ သတ္ကြင္းျပင္ ထားသည္႔ ေနရာသို႕ ဝင္လာသည္႕ မည္သည္႕ သားေကာင္မဆို အၿပီးအျပတ္ ေခ်မႈန္း စားေသာက္ၿပီး မ်ိဳးဆက္ကို ထိန္းသိမ္းရန္သာ ျဖစ္ပါသည္။
အရိုင္းဥပေဒမွာ ေတာေခြးေတြကို သူတို႕ရဲ႔ စုစည္း ညီၫြတ္မႈေၾကာင္႕ ေတာဘုရင္ဆိုတဲ႔ အေကာင္ႀကီး ေတြေတာင္ ဖိန္႕ဖိန္တုန္ေအာင္ ေၾကာက္ၾကရပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ဟာ ေတာေခြးေတြထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ အသိဥာဏ္ ျမင္႕မားေသာ လူသားမ်ား ၿဖစ္ၾကပါသည္။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ မ်ားစြာေသာ ျပည္သူလူထုက နအဖကို လက္မခံဘူး ဆိုတာ ၁၉၉၀ျပည္႔ ေရြးေကာက္ပဲြနဲ႔ သက္ေသျပၿပီးပါၿပီ။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵေဖၚထုတ္တဲ့ နည္းလမ္းမ်ားစြာနဲ႕ သက္ေသၿပခဲ့ ၿပီးပါၿပီ။ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာလက ၿဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားနဲ႕ ေက်ာင္းသား ၿပည္သူမ်ားရဲ႕ ေရြဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးႀကီးဟာ ကမၻာသိပါ။ ႏိုင္ငံတကာ အသိုင္းအဝိုင္း ကလည္း ျမန္မာျပည္သူေတြနဲ႔ တသားတည္းရွိတဲ့ အေၾကာင္းဆႏၵေတြ ထုတ္ေဖၚၿပခဲ့ၿပီး ၿဖစ္ပါတယ္။

မျဖစ္လာႏိုင္ေသးတဲ႔ ကုလသမဂၢတပ္ႀကီးေတြ၊ အေမရိကန္ တပ္ႀကီးေတြ ဝင္လာဖို႕ကို စိတ္ကူးမယဥ္တာ ပိုေကာင္းပါတယ္။ ကိုယ့္အား ကိုယ္ကိုးၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႕ တကယ္ ညီၫြတ္ဖို႕သာ လိုပါသည္။

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္မွသည္
အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ျပည္႔ေတာ့မယ့္ အခ်ိန္မွာ ျပည္သူလူထုအတြက္ အလိုအပ္ဆံုး အရာကို ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ အရည္အေသြး ျပည္႕ဝတဲ႔ ေခါင္းေဆာင္မႈနဲ႕ ပီျပင္တဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈဟာ အေရးတႀကီး လိုအပ္ေနပါတယ္။ အဲဒီေနာက္က ဒီမိုကေရစီအေရး လွူပ္ရွားသူအားလံုးရဲ႕ ညီၫြတ္မႈနဲ႕ လူထုအင္အား ေပါင္းစပ္လိုက္မယ္ ဆိုရင္ မေအာင္ျမင္စရာ မရွိဘူးလို႕ ဆိုခ်င္ပါတယ္။

အေတြ႕အႀကံဳ၊ အေတြးအေခၚႀကီးမားတဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ ပိုၿပီး ျမင္ႏိုင္ ဦးေဆာင္ႏိုင္မယ္ ဆိုတာ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႕မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လို ၿမန္မာသိ ကမၻာသိ လူထုေခါင္းေဆာင္ေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ လူထု ေခါင္းေဆာင္ေတြ ခ်မွတ္ထားတဲ့ ႏုိင္ငံေရး ဦးေဆာင္မွူ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း သူတို႕ ဖမ္းဆီးခံေနရခ်ိန္မွာ ဆက္လက္အေကာင္အထည္ ေဖၚေပးမယ့္၊ ဦးေဆာင္မွူ ေပးမယ့္ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြ လိုပါတယ္။

စက္တင္ဘာ အေရးအခင္းၿပီး ကာစမွာ အေမရိကန္ လူမ်ိဳး မိတ္ေဆြတဦးက ကၽြန္ေတာ္႔ကို ေမးဘူးပါတယ္။ စက္တင္ဘာ အေရးေတာ္ပံုႀကီး ဘာလို႕ အေျခမႈန္းခံရလဲဆိုတာနဲ႔၊ ဘယ္လို အေျခအေနမ်ိဳး ဆိုရင္ အႏိုင္ရ ႏိုင္မလဲ ဆိုတာပါ။

သူေမးတဲ႔ စိတ္ဝင္စားစရာ ေမးခြန္းေတြကို ေေဖၚျပ ေပးခ်င္ပါတယ္။
(၁) သံဃာ႔ နာယကအဖဲြ႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ပူးေပါင္းလာရင္ အႏိုင္ရ ႏိူင္မလား?
(၂) အျခား ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား ပူးေပါင္းပါဝင္လာရင္ အႏိုင္ရႏိုင္မလား?
(၃)စစ္တပ္က ပူးေပါင္းလာမယ္ ဆိုရင္ အႏိုင္ရႏိုင္မလား? အႏိုင္ရႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ ဘယ္အဆင့္ ေလာက္ထိ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈ လိုမလဲ၊ ဥပမာ ေအာက္ေျခ အဆင္႔အထိလား၊ စစ္ဗိုလ္ အဆင္႕လား၊ ဒုဗိုလ္မႈးႀကီး အဆင္႕လား၊ ဒါမွမဟုတ္ လက္ရွိ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပိုင္းထဲက တေယာက္ေယာက္ ပါဝင္ပူးေပါင္းဖို႕ လိုလားစတဲ႔ ေမးခြန္းေတြပါ။

ကာယကံရွင္ၿဖစ္တဲ့ ကြ်န္ေတာ္တို႕တေတြဟာ ဒီထက္မက ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေမးခြန္းေတြ ထုတ္ဖို႕ လိုပါလိမ့္မယ္။ ဘဝေတြ အသက္ေတြနဲ႕ ရင္းရတဲ့ တိုက္ပြဲေတြအတြက္ အၿပန္ၿပန္ အလွန္လွန္ သံုးသပ္ဖို႕ လိုပါလိ္မ့္မယ္။

ကၽြန္ေတာ္႕ အေနနဲ႔ အခ်ုဳပ္ ေျပာရရင္ေတာ႔ ပီျပင္တဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ဦးေဆာင္မႈနဲ႔ လူထုအင္အား (ဆရာ လူထုဦးစိန္ဝင္း စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ PEOPLE POWER)နဲ႔ ညီၫြတ္မႈသာ အဆံုးသတ္ တိုက္ပဲြကို အဆံုး အျဖတ္ ေပးလိမ္႕မယ္ ဆိုတာပါပဲ။

ဘယ္လိုအသြင္မ်ိဳးနဲ႕ လူထုတိုက္ပြဲလဲ၊ ဘယ္အတိုင္းအတာအထိ တိုက္ၾကမလဲ ဘယ္လိုပံုစံမ်ိဳးနဲ႕ ေဖၚေဆာင္ ၾကမလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ ႏုိင္ငံေရး ဦးေဆာင္သူေတြ ဆံုးၿဖတ္ေပးရ မွာပါ။ ဘာၿဖစ္လို႕လဲ ဆိုေတာ့ ၿပည္သူေတြက သူတို႕အတြက္ ဒီမိုကေရစီ ေဖၚေဆာင္ေပးႏိုင္မယ္လို႕ ယူဆသူေတြကို သူတို႕ဆႏၵနဲ႕ ေရြးခ်ယ္ထားၿပီး သားပါ။ ၿပတ္သားတဲ့ မူတရပ္နဲ႕ အတူ လူထုကို ဦးေဆာင္ၾက ေစခ်င္ပါတယ္။

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္မွသည္ အဆံုးသတ္တိုက္ပဲြဆီသို႕ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဦးတည္မလား?

အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္မွသည္ အင္ဖန္နတီ ဆီသို႔ ဦးတည္မလား? ဆိုတာ ေရြးခ်ယ္ၾကဖို႕ အခ်ိန္က်ေရာက္ ပါၿပီလို႕ တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

D-Wave

21st 8888 Anniversary Statement
Golbal action for Burma ၏ Declaration

My 8888 Poems

မယ္ေတာ္ေဆးခန္းတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္သည့္ (၂၁) ႏွစ္ေျမာက္ ရွစ္ေလးလံုးအ ေရးေတာ္ပံု အထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနား

အျပည့္အစံုသို႕...

ျပန္ေခါက္ထားပါ...

ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ ဘလာ့မွ

Globel Action for Burma ၏ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈႀကီး အေကာင္အထည္ေဖၚေရး ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္

July 30, 2009 in ထုတ္ျပန္ေၾကျငာခ်က္ | Leave a comment (Edit)

View this document on Scribd